1382 悲剧情结
俄狄浦斯（Oedipus），古希腊文学历史上典型的命运悲剧人物，他是希腊神话中忒拜的国王拉伊俄斯和王后约卡斯塔的儿子，却在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并且迎娶了自己的母亲。戏剧艺术的荷马、命运悲剧大师索福克勒斯在古希腊戏剧“俄狄浦斯王”中丰富了其命运悲剧。
整个西方文化都可以深深地感受到古希腊文化的影响，处处都可以看到根深蒂固的弑/父/情节，俄狄浦斯可以算是悲剧的集大成之作，而在整个神话架构之中都可以寻找到相似的文化传承。
第一代天神乌拉诺斯被自己的儿子克罗诺斯阉割，第二代天神克罗诺斯则被自己的小儿子推翻，从此建立宙斯作为唯一至高无上主神的奥林匹斯神系。两代天神建立自己的地位，都是通过弑/父/实现的。
乌拉诺斯在希腊语之中是“根源”的意思，而克罗诺斯则是“时间”。作为根源，一旦进入发展的过程，就进入时间的历程；在时间的历程中，一切都将进入一个前后相继、新取代旧的过程，这是神话，也是哲学。
这就是源于古希腊神话的弑/父/精神，对于后来整个西方文化的影响都是不可估量的。
亚里士多德的明言，“吾爱吾师，吾更爱真理”，这可以理解为对老师柏拉图的挑战，体现的是一种精神层面的“弑/父/”，后来，美国哲学家杜兰就把他称为伟大的精神“弑/父/者”。以至于后来整个西方哲学的历史，基本上就呈现出了一段精神弑/父/的发展历程。
当然，他们也有不能弑的东西，那就是绝对理念、绝对精神，也就是宗教文化之中至高无上的上帝。于是，当尼采宣布“上帝死了”，这也就标志着弑/父/精神发挥到了极致，这对尼采来说是个人的悲剧，而对上帝来说则似乎是一场奶狙。
所谓的弑/父/，可以理解为推翻强权、推翻统治、推翻精神支柱，完成成长与传承的过程，最后完成不可思议的超越，它不仅仅是杀戮的一种表现，更是传承与蜕变的一种表现。尤其是父系社会之中，父亲的形象往往象征着无法企及的目标，只有超越了父辈才能够推动时代与社会的进步。
一直到今天，弑/父/精神依旧可以在无数西方文化之中寻找到痕迹，一方面，他们树立了一个无法超越也无法推翻的精神象征；一方面，他们又蠢蠢欲动地试图推翻这种象征，开创出属于自己的全新时代。
恰恰是这种辩证矛盾，衍生出了无数悲剧艺术以及哲学思辨。
在蓝礼看来，“爆裂鼓手”就具备着这样的悲剧色彩。
诚然，上一世的“爆裂鼓手”就是一部精彩的作品，但如果想要更加优秀更加杰出呢？那么应该如何在思想主题上进行挖掘呢？也许，弑/父/情结就是一个突破口。
“安德鲁与弗莱彻之间的关系就可以看成是一种传承与超越的演变。在压制与被压制、传授与仰视的关系之中，安德鲁一开始是学徒，他仅仅地跟随着弗莱彻的脚步，在弗莱彻的指引之下快速成长。
但伴随着时间的推进，超越权威、推翻强势的那种野心就开始在安德鲁的身体里苏醒了。一方面是因为他渴望成就艺术的最高境界，他始终希望自己能够开创一个时代和流派，这就是野心的一种；另一方面则是因为他渴望推翻弗莱彻的残暴压制，不仅仅是超越而已，更是碾压粉碎对方。
本质来说，安德鲁和弗莱彻是同一类人，为达目的而不折手段，建立强权而拒绝妥协，所有的光环都始终围绕在自己身上，当自身完成蜕变的时候，那么一路之上的踏脚石都可以全部推开抛弃。如果有必要，他们可以牺牲所有一切，比如说约会对象，比如说家族亲情，比如说至交好友。
当然，也包括了自己的师傅兼父亲。
又或者说，这就是必须推翻的一座大山，他们才能完成本质的蜕变。
所以，安德鲁开始反抗，到最后的爆发与超越，完成了反控制的突破，将两个人之间控制与被控制、压制与被压制的状况扭转了过来，同时两个人的发展曲线也发生了变化。”
滔滔不绝，蓝礼的灵感已经完全井喷，一步一步走入安德鲁的世界之后，就如同一个宝藏，源源不断地挖掘出越来越多的故事与内涵，关于表演的内容与细节也就渐渐变得丰满，这是一个非常有趣的过程，让人沉迷其中，无法自拔。
达米恩也可以深深地感受到蓝礼的热情，眼睛一点一点地明亮起来，他也进一步补充说道，“更为奇妙的是，弗莱彻和安德鲁都是同样的想法，弗莱彻不仅没有反抗，而且还在欢迎，他有意识地一步一步引导着安德鲁壮大起来，并且刺激着安德鲁开始反抗。当安德鲁完成超越、完成弑/父/的时刻，弗莱彻也成就了自己的完美，将自己的精神与意志传承了下去。”
“就如同……”达米恩试图寻找出一个形象的比喻，却迟迟找不到。
蓝礼完成了补充，“就如同舍身成仁一般。”
“对，对对，就是这个意思！牺牲自己成就传承。”达米恩连连点头，整个人都激动了起来，脑海之中的所有火花都开始噼里啪啦地响动起来。
不可思议！
绝对的不可思议！
如果按照蓝礼的构想，现有的故事将更进一步，焕发出前所未有的生命力。
按照原本的剧本来看，这就是一个老师与学生之间的故事，整个着力点还是在于学生的突破与蜕变，真正地追求到艺术最高境界；但经过解读和诠释之后，却赋予了古希腊悲剧的弑/父/色彩，从一个简单的教学过程，进化到一个艺术传承与创新的过程——
弗莱彻为了追求艺术的完美境界，他牺牲了自己，让自己成为了安德鲁的祭品，慢慢地指引着安德鲁完成了蜕变；而安德鲁为了追求艺术的最高境界，他双手沾满了血腥，亲手扼杀了弗莱彻的强权，在弑/父/之后，真正地脱胎换骨，成就了艺术的完美。
“黑天鹅”之中，探讨的是虚幻与现实的模糊，只有当演员真正彻底模糊了节点，与角色完完全全融为一体，如同白天鹅和黑天鹅一般，不分彼此，才能够真正地感受到绝对的完美。
“爆裂鼓手”之中，探讨的则是弑/父/情节之下的传承，只有当子辈亲手推翻父辈的权威，继承衣钵并且发扬光大，他们才能完成蜕变，开创一个全新的时代。
角色设定与故事核心的深化厚化之后，“爆裂鼓手”的整个故事就顿时焕发出了截然不同的旺盛生命力，达米恩甚至可以构思出一些镜头的变化——
最基本的对位变化，前半段，安德鲁总是仰视弗莱彻，而弗莱彻总是俯视安德鲁；中段，镜头可以呈现出一个相对平行的视角；后段，安德鲁开始俯视，而弗莱彻则渐渐变得弱小。这是最为简单的一种变化，却能够真实地呈现出压制与反压制的角度变化。
更进一步，光线与视角的切换，也可以演绎出更多的暗喻。
人人都说，一位优秀的演员能够成就一部电影，尽管电影就是导演的艺术。现在，达米恩终于真切地明白了这句话的意思，不仅仅是表演，而且是通过表演赋予角色和故事生命力，进而促发导演的想象力和创造力。
当然，前提是导演拥有足够的空间和余地来容许这样的生命力。
达米恩突然就有一个想法：难道这就是蓝礼挑选作品的时候如此谨慎挑剔的原因吗？
但达米恩终究还是没有问出口，坐在蓝礼对面，他还是隐隐有些紧张，所有一切都像是一个梦境般，哪怕是现在已经准备开机了，依旧如此，“我们需要和JK聊一聊吗？在整个对峙与反抗的关系之中，他也是重要一环。”
“这就取决于你了。”蓝礼把问题又抛了回来。
达米恩愣了愣，连连摆手，“你是在暗示着，我就是安德鲁吗？我可没有这样说，虽然这是根据我高中经历改编的剧本，但我没有安德鲁那么疯狂和偏执。”
“疯狂和偏执，对于普通人来说是坏事，但对于艺术家来说却是好事。”蓝礼意味深长地说道，其实大部分艺术家、哲学家在世俗眼中都是疯子，因为他们的思考方式本来就与众不同，这才成就了他们的艺术创造方式。
随后，蓝礼又接着说道，“不，我没有暗示任何事。我只是说，如果在你的定义之中，弗莱彻是清楚意识到了自己的角色和身份，那么他的角色设定就要做出改变，你也需要提前告诉JK。”
“但是？”达米恩知道还有下文。
“但是，如果弗莱彻没有意识到这一点，他仅仅只是以自己的强势完全压制，却在最后一场表演之中才恍然大悟，但他没有继续压制，而是放开了心神，做好了牺牲的准备，成为了将安德鲁推过终点线的最后一股力量，那么你就等最后一场戏告诉JK。”
蓝礼接着发表着自己的观点。
站在旁边的梅丽莎和布莱克已经彻底傻眼，无所适从。
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整个西方文化都可以深深地感受到古希腊文化的影响，处处都可以看到根深蒂固的弑/父/情节，俄狄浦斯可以算是悲剧的集大成之作，而在整个神话架构之中都可以寻找到相似的文化传承。
第一代天神乌拉诺斯被自己的儿子克罗诺斯阉割，第二代天神克罗诺斯则被自己的小儿子推翻，从此建立宙斯作为唯一至高无上主神的奥林匹斯神系。两代天神建立自己的地位，都是通过弑/父/实现的。
乌拉诺斯在希腊语之中是“根源”的意思，而克罗诺斯则是“时间”。作为根源，一旦进入发展的过程，就进入时间的历程；在时间的历程中，一切都将进入一个前后相继、新取代旧的过程，这是神话，也是哲学。
这就是源于古希腊神话的弑/父/精神，对于后来整个西方文化的影响都是不可估量的。
亚里士多德的明言，“吾爱吾师，吾更爱真理”，这可以理解为对老师柏拉图的挑战，体现的是一种精神层面的“弑/父/”，后来，美国哲学家杜兰就把他称为伟大的精神“弑/父/者”。以至于后来整个西方哲学的历史，基本上就呈现出了一段精神弑/父/的发展历程。
当然，他们也有不能弑的东西，那就是绝对理念、绝对精神，也就是宗教文化之中至高无上的上帝。于是，当尼采宣布“上帝死了”，这也就标志着弑/父/精神发挥到了极致，这对尼采来说是个人的悲剧，而对上帝来说则似乎是一场奶狙。
所谓的弑/父/，可以理解为推翻强权、推翻统治、推翻精神支柱，完成成长与传承的过程，最后完成不可思议的超越，它不仅仅是杀戮的一种表现，更是传承与蜕变的一种表现。尤其是父系社会之中，父亲的形象往往象征着无法企及的目标，只有超越了父辈才能够推动时代与社会的进步。
一直到今天，弑/父/精神依旧可以在无数西方文化之中寻找到痕迹，一方面，他们树立了一个无法超越也无法推翻的精神象征；一方面，他们又蠢蠢欲动地试图推翻这种象征，开创出属于自己的全新时代。
恰恰是这种辩证矛盾，衍生出了无数悲剧艺术以及哲学思辨。
在蓝礼看来，“爆裂鼓手”就具备着这样的悲剧色彩。
诚然，上一世的“爆裂鼓手”就是一部精彩的作品，但如果想要更加优秀更加杰出呢？那么应该如何在思想主题上进行挖掘呢？也许，弑/父/情结就是一个突破口。
“安德鲁与弗莱彻之间的关系就可以看成是一种传承与超越的演变。在压制与被压制、传授与仰视的关系之中，安德鲁一开始是学徒，他仅仅地跟随着弗莱彻的脚步，在弗莱彻的指引之下快速成长。
但伴随着时间的推进，超越权威、推翻强势的那种野心就开始在安德鲁的身体里苏醒了。一方面是因为他渴望成就艺术的最高境界，他始终希望自己能够开创一个时代和流派，这就是野心的一种；另一方面则是因为他渴望推翻弗莱彻的残暴压制，不仅仅是超越而已，更是碾压粉碎对方。
本质来说，安德鲁和弗莱彻是同一类人，为达目的而不折手段，建立强权而拒绝妥协，所有的光环都始终围绕在自己身上，当自身完成蜕变的时候，那么一路之上的踏脚石都可以全部推开抛弃。如果有必要，他们可以牺牲所有一切，比如说约会对象，比如说家族亲情，比如说至交好友。
当然，也包括了自己的师傅兼父亲。
又或者说，这就是必须推翻的一座大山，他们才能完成本质的蜕变。
所以，安德鲁开始反抗，到最后的爆发与超越，完成了反控制的突破，将两个人之间控制与被控制、压制与被压制的状况扭转了过来，同时两个人的发展曲线也发生了变化。”
滔滔不绝，蓝礼的灵感已经完全井喷，一步一步走入安德鲁的世界之后，就如同一个宝藏，源源不断地挖掘出越来越多的故事与内涵，关于表演的内容与细节也就渐渐变得丰满，这是一个非常有趣的过程，让人沉迷其中，无法自拔。
达米恩也可以深深地感受到蓝礼的热情，眼睛一点一点地明亮起来，他也进一步补充说道，“更为奇妙的是，弗莱彻和安德鲁都是同样的想法，弗莱彻不仅没有反抗，而且还在欢迎，他有意识地一步一步引导着安德鲁壮大起来，并且刺激着安德鲁开始反抗。当安德鲁完成超越、完成弑/父/的时刻，弗莱彻也成就了自己的完美，将自己的精神与意志传承了下去。”
“就如同……”达米恩试图寻找出一个形象的比喻，却迟迟找不到。
蓝礼完成了补充，“就如同舍身成仁一般。”
“对，对对，就是这个意思！牺牲自己成就传承。”达米恩连连点头，整个人都激动了起来，脑海之中的所有火花都开始噼里啪啦地响动起来。
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按照原本的剧本来看，这就是一个老师与学生之间的故事，整个着力点还是在于学生的突破与蜕变，真正地追求到艺术最高境界；但经过解读和诠释之后，却赋予了古希腊悲剧的弑/父/色彩，从一个简单的教学过程，进化到一个艺术传承与创新的过程——
弗莱彻为了追求艺术的完美境界，他牺牲了自己，让自己成为了安德鲁的祭品，慢慢地指引着安德鲁完成了蜕变；而安德鲁为了追求艺术的最高境界，他双手沾满了血腥，亲手扼杀了弗莱彻的强权，在弑/父/之后，真正地脱胎换骨，成就了艺术的完美。
“黑天鹅”之中，探讨的是虚幻与现实的模糊，只有当演员真正彻底模糊了节点，与角色完完全全融为一体，如同白天鹅和黑天鹅一般，不分彼此，才能够真正地感受到绝对的完美。
“爆裂鼓手”之中，探讨的则是弑/父/情节之下的传承，只有当子辈亲手推翻父辈的权威，继承衣钵并且发扬光大，他们才能完成蜕变，开创一个全新的时代。
角色设定与故事核心的深化厚化之后，“爆裂鼓手”的整个故事就顿时焕发出了截然不同的旺盛生命力，达米恩甚至可以构思出一些镜头的变化——
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更进一步，光线与视角的切换，也可以演绎出更多的暗喻。
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当然，前提是导演拥有足够的空间和余地来容许这样的生命力。
达米恩突然就有一个想法：难道这就是蓝礼挑选作品的时候如此谨慎挑剔的原因吗？
但达米恩终究还是没有问出口，坐在蓝礼对面，他还是隐隐有些紧张，所有一切都像是一个梦境般，哪怕是现在已经准备开机了，依旧如此，“我们需要和JK聊一聊吗？在整个对峙与反抗的关系之中，他也是重要一环。”
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达米恩愣了愣，连连摆手，“你是在暗示着，我就是安德鲁吗？我可没有这样说，虽然这是根据我高中经历改编的剧本，但我没有安德鲁那么疯狂和偏执。”
“疯狂和偏执，对于普通人来说是坏事，但对于艺术家来说却是好事。”蓝礼意味深长地说道，其实大部分艺术家、哲学家在世俗眼中都是疯子，因为他们的思考方式本来就与众不同，这才成就了他们的艺术创造方式。
随后，蓝礼又接着说道，“不，我没有暗示任何事。我只是说，如果在你的定义之中，弗莱彻是清楚意识到了自己的角色和身份，那么他的角色设定就要做出改变，你也需要提前告诉JK。”
“但是？”达米恩知道还有下文。
“但是，如果弗莱彻没有意识到这一点，他仅仅只是以自己的强势完全压制，却在最后一场表演之中才恍然大悟，但他没有继续压制，而是放开了心神，做好了牺牲的准备，成为了将安德鲁推过终点线的最后一股力量，那么你就等最后一场戏告诉JK。”
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