第23章：《有关查克拉本质的研究》
听到琉璃的声音，风魔半崎这才意识到兜还被自己扛着。
挠了挠头，才将兜放下，这场面他还是第一次见，有些失态了。
琉璃认识风魔半崎，他是原著中风魔一族的族长，从大蛇丸的蛊惑中逃脱，还与自来也打过一架，实力不错，想来通过泷隐村的教育，未来可期。
他低头看着兜，认真问道：
“《有关查克拉本质的研究》，是你写的吧。”
兜深吸一口气，冷静下来，低声道：“是。”
琉璃赞赏着道：“联合国官方的评选员，按照你的投稿，进行了扩展性研究与深度研讨，可以肯定的是，你的研究方向，是正确的。”
“是吗？”
兜有些意外，自己的一篇投稿，竟然引起了这么多人重视，还特意进行了研讨。
“噢，你应该还不知道吧，这是《联合国周刊》的第一期，第一篇，就是你的投稿，你可以看看。”
琉璃从怀中取出一册，递给了兜。
兜接过，第一篇，果然是自己的投稿，除了校对的语句、错字外，一字未改，最下方，还有评选员的讨论，甚至还有大蛇丸的猜测。
其实他有关查克拉本质的研究，十分粗浅。
开篇兜就列出了常理，说到查克拉是从人体130兆亿个细胞中汲取的身体能量，与经历众多修行、战斗累积的经验锻炼而成的精神能量，两者相结合组成。
接着，他举例出了忍术。
都是兜历经多年，从伪-无限月读的直播、短视频、者之书与亲身经历中得到的资料。
根据他的观察，查克拉一般具备“时效性”。
时效性，兜解释为查克拉释放而出，附着在身体上或武器上或存在于体外的时间限制。
一般来说，使用某些需要将大量查克拉附着在体表的忍术时，所消耗的查克拉，并非只是体表外的那一层刚开始就释放的查克拉，还有后续不断释放着查克拉。
新的查克拉会不断代替原来消失掉的查克拉，达到不断运转的效果，比如说初代目泷影发明的螺旋丸，就需要不断输送查克拉，否则就会消失。
又比如在月球大战中，几位人柱力身上的尾兽查克拉外衣，肉眼可见查克拉的流动。
四代目雷影为人所知的雷遁铠甲，同样得不断释放查克拉来维持，而不是一开始释放后，就可以置之不理。
但也有违背时效性而存在的东西，比如说百地一族的蜘蛛黏金、水无月冰室中的冰遁冰淇淋、辉夜一族的骨制建筑材料。
整个泷隐村地底，全是蜘蛛黏金制造的电缆，飞艇、战舰都使用了骨质材料，为什么同样是查克拉所形成的东西，蜘蛛黏金与骨头却可以长期存在呢？
初代目火影与初代目泷影的木遁同理，不仅风之国里的树木可以证明，木叶与泷隐村中的不少木屋，也是这两位影使用木遁所制，与一般的木屋并无差别，为什么能做到这种程度呢？
兜以从演习场中观察到的五遁忍术，给出了自己的思索。
无论是火遁还是水遁，如果想要忍术长期存在，需要不断输出查克拉。
比如最著名的火遁-豪火球之术，如果想让豪火球烧的更远，必须不断追加查克拉输出，兜观察过无数次豪火球留下的轨道痕迹，那些被烧的焦黑的地面，全是由大变小，充分证明了，豪火球是在不断消失。
水遁-水牢之术、风遁-大突破、雷遁-雷球....
这些颇具代表性的忍术，全是需要不断维持查克拉输出，才能维持忍术存在。
就像大瀑布之术使用过后，带来的巨大水流会随着时间逐渐减少一样，这些忍术都具有“时效性”。
但也有例外，比如说土遁。
似乎只有小部分土遁才具备“时效性”，大部分土遁即使脱离了查克拉输出，也会存在，比如土遁-岩宿崩的落石、土遁-土陆归来形成的石板。
对此，兜提出了一个概念——“地理环境”。
施展土遁的地方，是在地面上，这些不具备“时效性”的忍术，全都有一个共通性，那就是查克拉改变了地面，例如岩宿崩是引动原本就有的落石，土陆归来是利用地面上翻转而出的石板形成防御。
这些土遁带来的东西，是本就存在的，而查克拉只起到了改变、加固、变形等附带作用。
就像传说中初代目泷影曾经以雷遁忍术制造出了千里雷云一样，雷遁引动了自然天气，这属于自然界中本就有的“地理因素”。
在没有水的地方施展水遁会消耗更多的查克拉，这一忍界总所周知的常理，也侧面证明了“地理因素”的存在。
换做在水面上，土遁忍者会受到极大的限制。
兜曾在演习场中看到过鬼灯满月与一名土遁忍者的对战。
在满月使用爆水冲波将演习场变为一片汪洋后，那名擅长土陆归来的土遁忍者对满月的水遁，并没有以土陆归来抵挡，而是选择了土流壁。
因为在水面上，根本无法翻转地面，无法形成土陆归来的防御石板。
通过这些分析，又加上了一系列的例子，兜举出自己的结论。
查克拉，能够利用地理环境以及自然现象，形成忍术，说是能量并不是特别合适，也许说它是“使用方法”会更好一些。
这其中结印应该也起到了极大的作用，但他还未研究透彻，只能给出一个思考方向。
下面还有大蛇丸批注的猜想，他认可五遁忍术都具备“时效性”，那些不具备“时效性”的忍术，大部分都是秘术，根据他多年的研究，秘术中一般含有“阳遁”，而阳遁以掌控生命的身体能量为源，能给形态注入生命。
“给形态注入生命”，换句话说，是以阳遁给释放出来的秘术，注入了“生命”，使得能够维持形态。
木叶的影分身，土分身、岩分身、水分身、雷分身，这一类分身具备自我行动力的忍术，其中都含有阳遁。
兜不知道什么是阳遁，这是他平民的局限，即使在泷隐村中，了解信息的渠道很多，也有着局限性。
至于木遁、冰遁这一类两种属性融合的血继，大蛇丸表示自己也不清楚，正在全力研究之中。
兜看完了自己的稿子与评选员们的评论，又接着往下翻，第二篇，四代目火影关于压缩忍术的论述，里头的理论，自己看过后，都连连赞同。
等到了第三篇，则是雷影辅佐土台的新型橡胶研究，是利国利民的新型材料，出身平民的他，对忍界出现这种能改变生活的制造材料，喜不胜喜。
可这就让兜更疑惑了，为什么自己有着不少漏洞的理论研究，能力压诸位大佬，作为开篇呢？
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挠了挠头，才将兜放下，这场面他还是第一次见，有些失态了。
琉璃认识风魔半崎，他是原著中风魔一族的族长，从大蛇丸的蛊惑中逃脱，还与自来也打过一架，实力不错，想来通过泷隐村的教育，未来可期。
他低头看着兜，认真问道：
“《有关查克拉本质的研究》，是你写的吧。”
兜深吸一口气，冷静下来，低声道：“是。”
琉璃赞赏着道：“联合国官方的评选员，按照你的投稿，进行了扩展性研究与深度研讨，可以肯定的是，你的研究方向，是正确的。”
“是吗？”
兜有些意外，自己的一篇投稿，竟然引起了这么多人重视，还特意进行了研讨。
“噢，你应该还不知道吧，这是《联合国周刊》的第一期，第一篇，就是你的投稿，你可以看看。”
琉璃从怀中取出一册，递给了兜。
兜接过，第一篇，果然是自己的投稿，除了校对的语句、错字外，一字未改，最下方，还有评选员的讨论，甚至还有大蛇丸的猜测。
其实他有关查克拉本质的研究，十分粗浅。
开篇兜就列出了常理，说到查克拉是从人体130兆亿个细胞中汲取的身体能量，与经历众多修行、战斗累积的经验锻炼而成的精神能量，两者相结合组成。
接着，他举例出了忍术。
都是兜历经多年，从伪-无限月读的直播、短视频、者之书与亲身经历中得到的资料。
根据他的观察，查克拉一般具备“时效性”。
时效性，兜解释为查克拉释放而出，附着在身体上或武器上或存在于体外的时间限制。
一般来说，使用某些需要将大量查克拉附着在体表的忍术时，所消耗的查克拉，并非只是体表外的那一层刚开始就释放的查克拉，还有后续不断释放着查克拉。
新的查克拉会不断代替原来消失掉的查克拉，达到不断运转的效果，比如说初代目泷影发明的螺旋丸，就需要不断输送查克拉，否则就会消失。
又比如在月球大战中，几位人柱力身上的尾兽查克拉外衣，肉眼可见查克拉的流动。
四代目雷影为人所知的雷遁铠甲，同样得不断释放查克拉来维持，而不是一开始释放后，就可以置之不理。
但也有违背时效性而存在的东西，比如说百地一族的蜘蛛黏金、水无月冰室中的冰遁冰淇淋、辉夜一族的骨制建筑材料。
整个泷隐村地底，全是蜘蛛黏金制造的电缆，飞艇、战舰都使用了骨质材料，为什么同样是查克拉所形成的东西，蜘蛛黏金与骨头却可以长期存在呢？
初代目火影与初代目泷影的木遁同理，不仅风之国里的树木可以证明，木叶与泷隐村中的不少木屋，也是这两位影使用木遁所制，与一般的木屋并无差别，为什么能做到这种程度呢？
兜以从演习场中观察到的五遁忍术，给出了自己的思索。
无论是火遁还是水遁，如果想要忍术长期存在，需要不断输出查克拉。
比如最著名的火遁-豪火球之术，如果想让豪火球烧的更远，必须不断追加查克拉输出，兜观察过无数次豪火球留下的轨道痕迹，那些被烧的焦黑的地面，全是由大变小，充分证明了，豪火球是在不断消失。
水遁-水牢之术、风遁-大突破、雷遁-雷球....
这些颇具代表性的忍术，全是需要不断维持查克拉输出，才能维持忍术存在。
就像大瀑布之术使用过后，带来的巨大水流会随着时间逐渐减少一样，这些忍术都具有“时效性”。
但也有例外，比如说土遁。
似乎只有小部分土遁才具备“时效性”，大部分土遁即使脱离了查克拉输出，也会存在，比如土遁-岩宿崩的落石、土遁-土陆归来形成的石板。
对此，兜提出了一个概念——“地理环境”。
施展土遁的地方，是在地面上，这些不具备“时效性”的忍术，全都有一个共通性，那就是查克拉改变了地面，例如岩宿崩是引动原本就有的落石，土陆归来是利用地面上翻转而出的石板形成防御。
这些土遁带来的东西，是本就存在的，而查克拉只起到了改变、加固、变形等附带作用。
就像传说中初代目泷影曾经以雷遁忍术制造出了千里雷云一样，雷遁引动了自然天气，这属于自然界中本就有的“地理因素”。
在没有水的地方施展水遁会消耗更多的查克拉，这一忍界总所周知的常理，也侧面证明了“地理因素”的存在。
换做在水面上，土遁忍者会受到极大的限制。
兜曾在演习场中看到过鬼灯满月与一名土遁忍者的对战。
在满月使用爆水冲波将演习场变为一片汪洋后，那名擅长土陆归来的土遁忍者对满月的水遁，并没有以土陆归来抵挡，而是选择了土流壁。
因为在水面上，根本无法翻转地面，无法形成土陆归来的防御石板。
通过这些分析，又加上了一系列的例子，兜举出自己的结论。
查克拉，能够利用地理环境以及自然现象，形成忍术，说是能量并不是特别合适，也许说它是“使用方法”会更好一些。
这其中结印应该也起到了极大的作用，但他还未研究透彻，只能给出一个思考方向。
下面还有大蛇丸批注的猜想，他认可五遁忍术都具备“时效性”，那些不具备“时效性”的忍术，大部分都是秘术，根据他多年的研究，秘术中一般含有“阳遁”，而阳遁以掌控生命的身体能量为源，能给形态注入生命。
“给形态注入生命”，换句话说，是以阳遁给释放出来的秘术，注入了“生命”，使得能够维持形态。
木叶的影分身，土分身、岩分身、水分身、雷分身，这一类分身具备自我行动力的忍术，其中都含有阳遁。
兜不知道什么是阳遁，这是他平民的局限，即使在泷隐村中，了解信息的渠道很多，也有着局限性。
至于木遁、冰遁这一类两种属性融合的血继，大蛇丸表示自己也不清楚，正在全力研究之中。
兜看完了自己的稿子与评选员们的评论，又接着往下翻，第二篇，四代目火影关于压缩忍术的论述，里头的理论，自己看过后，都连连赞同。
等到了第三篇，则是雷影辅佐土台的新型橡胶研究，是利国利民的新型材料，出身平民的他，对忍界出现这种能改变生活的制造材料，喜不胜喜。
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