第四百八十八章 抬杠小王子
很快，辩论题目公布了。
本来，李教授说题目是现场从当日热点新闻里抽，但事后被传媒学院院长否了。
传媒学院院长选了一个很刁钻的新闻当辩论背景：某年某月，一对夫妻在家中看黄碟，被抓事件。
辩论题目是“家中看黄碟与道德有没有关系”。
秦奋这边的一辩手运气不错，抽签的结果是反方：与道德没关系。
场下准备了十多分钟，辩论开始。
秦奋这方的一辩，水平还是有的，加上运气好，开始的时候气势很足，说出了类似“不能以是否看黄碟考量广大人民群众的道德水准”、“不要说人家在家里看黄碟，就是演黄碟，你还能管到人家头上去？”等等，这样的给力之语。
可是随后的二辩就要差一些。
被对方抓住几个表述中的语病，节节败退。
对方的二辩，也很不着调，两个不着调的二辩，把话题越扯越远，渐渐偏离了“与道德有没有关系”这个中心。
不知道为什么，当场主持人似乎在神游，一直笑眯眯地听着，却没出声把辩论拉回来。
当对方二辩把“跟道德有关系”硬生生浓缩到“该不该有道德”，从“有道德”演进到“毫不利己专门利人”时，比两个二辩更不靠谱的秦奋出手了。
秦奋说：“你说的不是道德观，而是圣人观。人人为我我为人人，才是公平且有生命力的道德观。”
同样是三辩的“地包天”也出手了。
地包天问：“你凭什么说毫不利己专门利人不是道德观。”
秦奋说：“它也许可以称作是道德观，但肯定不是有效的道德观，也很难成为普遍践行的道德观。它和街上‘认真落实xxx，大力张扬xxx’之类的标语一样，在社会发展到一定程度后，根本就没有任何实际作用，因为不论写这句话的人，还是说这句话的人，自己都不信，也做不到。”
“......”
地包天说：“你不能否定这句话的正确性。”
秦奋说：“正确不一定有用，我问你一加一等于几，你告诉我肯定不等于零，完全正确，但是没用。”
“......”
地包天说：“就算看上去有点拔高，但只要长期坚持，有恒心，一定还是有效果的。”
秦奋说：“我们的社会当中有一些较为普遍的主张，似乎都带着蛮干的兴致，比如，坚持，我们这代人从小的课文当中就有一个著名的故事，叫做只要有恒心、铁杵磨成针，还有就是愚公移山之类的。其实这些教诲本身并不全面，只是强调了坚定不移这一面，而要做成一件事，一件大事，只有恒心是远远不够的。你懂的变通吗？你选择的道路是最正确的吗？顺着错误的道路坚持到底，能成功吗？你看，有时候恒心还具有害人的一面。”
“......”
地包天说：“至少一些素质高、觉悟高的人在坚守这样的道德准则，给社会带来光明与希望。”
秦奋说：“道德应该普世，科研才应该拔尖。对社会而言，一个道德圣人，不如一万个道德高尚的人有号召力。你的说法，就好比将一个鸡蛋打在太平洋里，搅上一搅，说这是鸡蛋汤，然后分给所有人类喝。”
“......”
地包天说：“我们的传统文化与西方不同，华夏人更注重个人修养和高尚追求。”
秦奋说：“说这话只能证明你没接触过现实社会。在我们的文化里，高尚不重要，忌讳才重要。在巷子口，墙上写着‘请遵守公德，勿在此处倒垃圾’，结果就是垃圾堵住了出口。如果墙上的字换成‘在此倒垃圾死全家’，效果会好很多。当然，如果换成‘在此倒垃圾出门被车撞死’效果可能更好，因为更有画面感，更让人害怕。这才是我们这个社会最真实的一面。儒家讲中庸，道家讲无为，这是我们传统文化最精髓的一部分，但他们说的都是‘不做什么’，而不是‘该做什么’。”
“......”
地包天说：“你说的都是个例和假设，你做不到不代表别人做不到。”
秦奋说：“非要自己会制冷才可以嫌弃空调不给力？”
“......”
地包天说：“一个存在了许多年的道德理论必然有它科学性的一面。”
秦奋说：“科学？不要盲目崇拜科学。科学有局限性和时效性，也许有一天人类会突然发现，地球是扁的，太阳只是外星人用的手电筒，我们都活在巨人的水晶球里......”
主持人终于忍不了了：“请双方同学回归本场辩论主题！”
下面的观众已经被秦奋各种诡辩说得目瞪口呆，李教授更是捂着脸，后悔的肠子都青了。
他只是做个比喻说跟“抬杠”差不多，没想到秦奋真的抬起杠了，而且各种抬，肆无忌惮地抬，对方更有个蠢货积极配合他抬。
在台下当观众的江瑶已经笑岔气了，要不是场合不对，她真想上去抱着秦奋亲两口，自己这个男朋友实在太可爱了。
作为传媒学院和音乐学院两院共有学生会的一员，范雨琪也在辩论会现场。
她看到了秦奋，秦奋没看到她。
别人听秦奋抬杠乐得前仰后合，范雨琪却反复对照那个晚上打电话给她的人的声音和语速，她可以确定，那个电话就是秦奋打的。
辩论会结束了，结果是清北大学获胜，本场最佳辩手给了对方四辩。
这场辩论会并没有给秦奋带来多少知名度，因为李教授担心丢脸，赛前没在校园里宣传，基本算是一场半封闭的辩论会。
况且，在清北大学，辩论属于小众社团，每年几千新生，想招八个人都招不上来，或者招上来的根本就是话痨，这个学校的学生出奇一致地普遍不关心这个。
清北大学真正的强团不在嘴上，而在四肢和脑子上。
体育上，比如篮球社、足球社、网球社，这些社团在京城基本横着走。
艺术上，比如吹奏部、轻音部、弦乐部，这些社团水平也相当高。
当然，最牛的是清北机器人社团，屡次获得全国大赛一等奖，据说这个社团出于爱好搞出来的机器人，甚至可以直接投入工业制造领域，加入流水线生产。
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本来，李教授说题目是现场从当日热点新闻里抽，但事后被传媒学院院长否了。
传媒学院院长选了一个很刁钻的新闻当辩论背景：某年某月，一对夫妻在家中看黄碟，被抓事件。
辩论题目是“家中看黄碟与道德有没有关系”。
秦奋这边的一辩手运气不错，抽签的结果是反方：与道德没关系。
场下准备了十多分钟，辩论开始。
秦奋这方的一辩，水平还是有的，加上运气好，开始的时候气势很足，说出了类似“不能以是否看黄碟考量广大人民群众的道德水准”、“不要说人家在家里看黄碟，就是演黄碟，你还能管到人家头上去？”等等，这样的给力之语。
可是随后的二辩就要差一些。
被对方抓住几个表述中的语病，节节败退。
对方的二辩，也很不着调，两个不着调的二辩，把话题越扯越远，渐渐偏离了“与道德有没有关系”这个中心。
不知道为什么，当场主持人似乎在神游，一直笑眯眯地听着，却没出声把辩论拉回来。
当对方二辩把“跟道德有关系”硬生生浓缩到“该不该有道德”，从“有道德”演进到“毫不利己专门利人”时，比两个二辩更不靠谱的秦奋出手了。
秦奋说：“你说的不是道德观，而是圣人观。人人为我我为人人，才是公平且有生命力的道德观。”
同样是三辩的“地包天”也出手了。
地包天问：“你凭什么说毫不利己专门利人不是道德观。”
秦奋说：“它也许可以称作是道德观，但肯定不是有效的道德观，也很难成为普遍践行的道德观。它和街上‘认真落实xxx，大力张扬xxx’之类的标语一样，在社会发展到一定程度后，根本就没有任何实际作用，因为不论写这句话的人，还是说这句话的人，自己都不信，也做不到。”
“......”
地包天说：“你不能否定这句话的正确性。”
秦奋说：“正确不一定有用，我问你一加一等于几，你告诉我肯定不等于零，完全正确，但是没用。”
“......”
地包天说：“就算看上去有点拔高，但只要长期坚持，有恒心，一定还是有效果的。”
秦奋说：“我们的社会当中有一些较为普遍的主张，似乎都带着蛮干的兴致，比如，坚持，我们这代人从小的课文当中就有一个著名的故事，叫做只要有恒心、铁杵磨成针，还有就是愚公移山之类的。其实这些教诲本身并不全面，只是强调了坚定不移这一面，而要做成一件事，一件大事，只有恒心是远远不够的。你懂的变通吗？你选择的道路是最正确的吗？顺着错误的道路坚持到底，能成功吗？你看，有时候恒心还具有害人的一面。”
“......”
地包天说：“至少一些素质高、觉悟高的人在坚守这样的道德准则，给社会带来光明与希望。”
秦奋说：“道德应该普世，科研才应该拔尖。对社会而言，一个道德圣人，不如一万个道德高尚的人有号召力。你的说法，就好比将一个鸡蛋打在太平洋里，搅上一搅，说这是鸡蛋汤，然后分给所有人类喝。”
“......”
地包天说：“我们的传统文化与西方不同，华夏人更注重个人修养和高尚追求。”
秦奋说：“说这话只能证明你没接触过现实社会。在我们的文化里，高尚不重要，忌讳才重要。在巷子口，墙上写着‘请遵守公德，勿在此处倒垃圾’，结果就是垃圾堵住了出口。如果墙上的字换成‘在此倒垃圾死全家’，效果会好很多。当然，如果换成‘在此倒垃圾出门被车撞死’效果可能更好，因为更有画面感，更让人害怕。这才是我们这个社会最真实的一面。儒家讲中庸，道家讲无为，这是我们传统文化最精髓的一部分，但他们说的都是‘不做什么’，而不是‘该做什么’。”
“......”
地包天说：“你说的都是个例和假设，你做不到不代表别人做不到。”
秦奋说：“非要自己会制冷才可以嫌弃空调不给力？”
“......”
地包天说：“一个存在了许多年的道德理论必然有它科学性的一面。”
秦奋说：“科学？不要盲目崇拜科学。科学有局限性和时效性，也许有一天人类会突然发现，地球是扁的，太阳只是外星人用的手电筒，我们都活在巨人的水晶球里......”
主持人终于忍不了了：“请双方同学回归本场辩论主题！”
下面的观众已经被秦奋各种诡辩说得目瞪口呆，李教授更是捂着脸，后悔的肠子都青了。
他只是做个比喻说跟“抬杠”差不多，没想到秦奋真的抬起杠了，而且各种抬，肆无忌惮地抬，对方更有个蠢货积极配合他抬。
在台下当观众的江瑶已经笑岔气了，要不是场合不对，她真想上去抱着秦奋亲两口，自己这个男朋友实在太可爱了。
作为传媒学院和音乐学院两院共有学生会的一员，范雨琪也在辩论会现场。
她看到了秦奋，秦奋没看到她。
别人听秦奋抬杠乐得前仰后合，范雨琪却反复对照那个晚上打电话给她的人的声音和语速，她可以确定，那个电话就是秦奋打的。
辩论会结束了，结果是清北大学获胜，本场最佳辩手给了对方四辩。
这场辩论会并没有给秦奋带来多少知名度，因为李教授担心丢脸，赛前没在校园里宣传，基本算是一场半封闭的辩论会。
况且，在清北大学，辩论属于小众社团，每年几千新生，想招八个人都招不上来，或者招上来的根本就是话痨，这个学校的学生出奇一致地普遍不关心这个。
清北大学真正的强团不在嘴上，而在四肢和脑子上。
体育上，比如篮球社、足球社、网球社，这些社团在京城基本横着走。
艺术上，比如吹奏部、轻音部、弦乐部，这些社团水平也相当高。
当然，最牛的是清北机器人社团，屡次获得全国大赛一等奖，据说这个社团出于爱好搞出来的机器人，甚至可以直接投入工业制造领域，加入流水线生产。
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