第1421章 混沌天际再寻真
随着楚凡丹田内真气的耗尽，他便再次面临着这样的一种诱惑。
这就像是将他打回了原形，在他的面前便摆上了至少三条道路。
一种，以纯正的灵气为资源去修道。
一种，仍是坚持以鸿濛紫气为主要资源去修道。
另一种倒也基本不用考虑，那就是如徐杰一样，不修道了，或停步不前，就保留在这样一种阶别及境界上面。
既然筑基这一步是确定修道方向的重要一步，那么楚凡需要确定的究竟是什么方向呢？
此时的他并不知道，他在筑基前其实就已经把方向弄偏了。
而胡澄虽有讲解，却也只能说......这家伙心中有鬼，并没有正确的去纠正楚凡的错误，反而还真诚的去加重了楚凡的这种错误认知。
当然，他是无心的，因为他的确如楚凡猜到的那样，希望楚凡能将这部功法修成。
修道修道，修的就是大道，这是没错的，可问题在于该修什么道呢？
他没讲，别人也不会讲、没办法讲，只会说”道不可轻传，每个人都有自已的道！“
这又是一个容易产生混淆的地方。
一个指的是所修道意的种类，一个说的是人心选择的作人立场，这是完全不同的。
综合以上所说，楚凡所修的这部功法，正是要完全的以鸿濛紫气为主，来修成大道。
能量是鸿濛紫气，所用的法则，也必须是鸿濛法则。
那么问题就出来了。
一是楚凡目前仅仅是触及了鸿濛紫气，但并没有碰触到对应的鸿濛法则。
而且就像他想要去领悟那风之道一样，他追求的其实是玄极星世界的风之法则。
以此类推，他在玄极星这方世界追求的所有大道法则，都不是鸿濛紫气所需要的。
或者该说......鸿濛紫气本就是浑然一体？
这就是说楚凡在筑基前修道方向就错了的主要之处。
那么是不是说他就不能再去追求对这些玄极星世界的法则掌握呢？
也不是！
就像关狼一样，人类想比其它种族最强悍的地方，其实并不完全是身体，而是包括心核、神魂及肉身在内的一个整体。
多的也不去详述，只说与此处有关的一个根本现实，那就是可以”体气同修！“
也即一具人体可以同时修练至少两种不同的大道功法，也指可以追求不同的大道方向。
这一点很重要。
火灵根的人能修水系功法么？
当然能。
因为五行之道本身就是一个冲中有合、合中有冲，相生相克、相克相生的大道，重点不在于冲突，而在于平衡。
只领悟了一种火或水便去思考这个问题，实在是没有必要。
两个不同物质之间可以至少有三种相处的方式，相融、相斥与相对。
那么，三个、四个、无数个呢？
所以，重要的是选择，并因这些选择而付出努力。
楚凡现在还不明白这些。
所以现在丹田里的鸿濛真气耗尽，而他又没有办法去地面上补充紫气，就遇到了这个问题。
筑基，筑的就是身体这个大基础，代表的是自炼气开始，不管是灵气也好，阴气、阳气也罢，对人类身体的改变。
楚凡的身体，就是一个专门修练鸿濛紫气的胚子。
若是再不及时的补充紫气进去，则会一泄千里，退步的恐怖无法想像，又有玄极星世界法则的诱惑，这份危险真心不小。
现在还能保持他一点底线的，就是在筑基以前的努力修练、以及到正式筑基时的稳固。
稳固的，便是他肉身及神魂中对鸿濛紫气的些微融合。
过去他纳入体内的那些鸿濛紫气，如今已成功的将一些紫气法则融入了他的经脉、神魂之中。
无论是肉身系统本身的认知，还是他神魂中的记忆，都已经掌握了一些驾驭这紫气的能力。
这就是鸿濛紫气的法则。
丹田里的紫气可以耗尽，但不能长期的缺失，否则就会影响到这些身体神魂里的法则生存。
那么鸿濛紫气究竟是个什么东东呢？
要说清这个可有些不容易，不过倒也可以略略提及。
这便是世界及世界起源之说。
就像说人，便说看人不能只看其表，而要看其之由来之前，看其之灭亡之后，再说其中间的形、魂、神。
也即刚刚说到的肉身躯体，魂魄，心核三部分。
那么对天地来说，就有五太。
太易者，天地未生之时，虚无之态，此时并无”气！“是天地之说的第一阶段。
太初者，始见气矣，但这个却只是一种意境，有气，但气未成形，说白了还是没气。
太始者，形之始，这便是正式的有了气，这个气，便是“先天之气！”世界本源之气。
太素者，质之始，实质的物质，其实就是天地。
这四种混在一体没有分离，便是浑沌，也称为混沌状态，未分为太极，分之为两仪，即阴阳二气。
后面的什么轻清者为天，浑浊者为地，也不多说。
由此可见，不管何种世界，其本源之气最高也只能达到个“太极！”的层次。
可是，在其上还有太始之气及太初之气，这些气的层次极高，作为人类来讲，其实是很难碰触到的。
世界既分，这些气本身也很难再存留下来。
但难归难，终究还是有的。
鸿濛紫气其实并没有可考的证据证明究竟是哪一种气，但它确实是存在于天地之间、若隐若现的一种“强大！”的气。
而且，它也绝不同于天地间常见的气，也既太极所化出的阴阳之气。
所以，这里也不去追求它究竟是什么气，是太初还是太始，但从其存在、也即有形有质来说，它绝对是高于太极这个层次的。
以这种气为资源去修练、去追求的道，其层次之高可想而知。
可惜的是，正如胡澄对楚凡说的那样，再好的东西，也得有人修成才行！
不过不管是依修道之惯例还是《鸿濛紫气开天功》的功法道意来说，这追求的方法大致上并不格外。
也既认识、纳入、感悟、融合，最终利用。
现在，楚凡已完成了感悟阶段，只不过这个感悟的层次极为低下，倒不如将其归为认识的层次。
正所谓拳不离手，曲不离口，否则便会生疏，所以楚公子若是再不努力，则已有的这些认识很快便会淡忘。
这不由他主观意识去决定，而是身体及神魂，以前说过，身体是有着一套自已的完整系统的，并不完全受人的意志支配。
又是三天之后，楚凡终于确定，他已摆脱了玄极门这两位大能的盯梢。
但是，他却被眼前的景像给震呆了。
从地面到天空，他眼前全是一片黑暗迷濛，如同一座无边无际的黑暗深渊。
但是，他最熟悉的一种气息也立即便为他所感受到了。
鸿濛紫气！
可问题是，现在并非早晨啊，这一点在他过来现在这位置时已能判断出来，绝不会错。
楚公子傻傻的站在一座山巅上，震撼无比的看着眼前的一切。
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这就像是将他打回了原形，在他的面前便摆上了至少三条道路。
一种，以纯正的灵气为资源去修道。
一种，仍是坚持以鸿濛紫气为主要资源去修道。
另一种倒也基本不用考虑，那就是如徐杰一样，不修道了，或停步不前，就保留在这样一种阶别及境界上面。
既然筑基这一步是确定修道方向的重要一步，那么楚凡需要确定的究竟是什么方向呢？
此时的他并不知道，他在筑基前其实就已经把方向弄偏了。
而胡澄虽有讲解，却也只能说......这家伙心中有鬼，并没有正确的去纠正楚凡的错误，反而还真诚的去加重了楚凡的这种错误认知。
当然，他是无心的，因为他的确如楚凡猜到的那样，希望楚凡能将这部功法修成。
修道修道，修的就是大道，这是没错的，可问题在于该修什么道呢？
他没讲，别人也不会讲、没办法讲，只会说”道不可轻传，每个人都有自已的道！“
这又是一个容易产生混淆的地方。
一个指的是所修道意的种类，一个说的是人心选择的作人立场，这是完全不同的。
综合以上所说，楚凡所修的这部功法，正是要完全的以鸿濛紫气为主，来修成大道。
能量是鸿濛紫气，所用的法则，也必须是鸿濛法则。
那么问题就出来了。
一是楚凡目前仅仅是触及了鸿濛紫气，但并没有碰触到对应的鸿濛法则。
而且就像他想要去领悟那风之道一样，他追求的其实是玄极星世界的风之法则。
以此类推，他在玄极星这方世界追求的所有大道法则，都不是鸿濛紫气所需要的。
或者该说......鸿濛紫气本就是浑然一体？
这就是说楚凡在筑基前修道方向就错了的主要之处。
那么是不是说他就不能再去追求对这些玄极星世界的法则掌握呢？
也不是！
就像关狼一样，人类想比其它种族最强悍的地方，其实并不完全是身体，而是包括心核、神魂及肉身在内的一个整体。
多的也不去详述，只说与此处有关的一个根本现实，那就是可以”体气同修！“
也即一具人体可以同时修练至少两种不同的大道功法，也指可以追求不同的大道方向。
这一点很重要。
火灵根的人能修水系功法么？
当然能。
因为五行之道本身就是一个冲中有合、合中有冲，相生相克、相克相生的大道，重点不在于冲突，而在于平衡。
只领悟了一种火或水便去思考这个问题，实在是没有必要。
两个不同物质之间可以至少有三种相处的方式，相融、相斥与相对。
那么，三个、四个、无数个呢？
所以，重要的是选择，并因这些选择而付出努力。
楚凡现在还不明白这些。
所以现在丹田里的鸿濛真气耗尽，而他又没有办法去地面上补充紫气，就遇到了这个问题。
筑基，筑的就是身体这个大基础，代表的是自炼气开始，不管是灵气也好，阴气、阳气也罢，对人类身体的改变。
楚凡的身体，就是一个专门修练鸿濛紫气的胚子。
若是再不及时的补充紫气进去，则会一泄千里，退步的恐怖无法想像，又有玄极星世界法则的诱惑，这份危险真心不小。
现在还能保持他一点底线的，就是在筑基以前的努力修练、以及到正式筑基时的稳固。
稳固的，便是他肉身及神魂中对鸿濛紫气的些微融合。
过去他纳入体内的那些鸿濛紫气，如今已成功的将一些紫气法则融入了他的经脉、神魂之中。
无论是肉身系统本身的认知，还是他神魂中的记忆，都已经掌握了一些驾驭这紫气的能力。
这就是鸿濛紫气的法则。
丹田里的紫气可以耗尽，但不能长期的缺失，否则就会影响到这些身体神魂里的法则生存。
那么鸿濛紫气究竟是个什么东东呢？
要说清这个可有些不容易，不过倒也可以略略提及。
这便是世界及世界起源之说。
就像说人，便说看人不能只看其表，而要看其之由来之前，看其之灭亡之后，再说其中间的形、魂、神。
也即刚刚说到的肉身躯体，魂魄，心核三部分。
那么对天地来说，就有五太。
太易者，天地未生之时，虚无之态，此时并无”气！“是天地之说的第一阶段。
太初者，始见气矣，但这个却只是一种意境，有气，但气未成形，说白了还是没气。
太始者，形之始，这便是正式的有了气，这个气，便是“先天之气！”世界本源之气。
太素者，质之始，实质的物质，其实就是天地。
这四种混在一体没有分离，便是浑沌，也称为混沌状态，未分为太极，分之为两仪，即阴阳二气。
后面的什么轻清者为天，浑浊者为地，也不多说。
由此可见，不管何种世界，其本源之气最高也只能达到个“太极！”的层次。
可是，在其上还有太始之气及太初之气，这些气的层次极高，作为人类来讲，其实是很难碰触到的。
世界既分，这些气本身也很难再存留下来。
但难归难，终究还是有的。
鸿濛紫气其实并没有可考的证据证明究竟是哪一种气，但它确实是存在于天地之间、若隐若现的一种“强大！”的气。
而且，它也绝不同于天地间常见的气，也既太极所化出的阴阳之气。
所以，这里也不去追求它究竟是什么气，是太初还是太始，但从其存在、也即有形有质来说，它绝对是高于太极这个层次的。
以这种气为资源去修练、去追求的道，其层次之高可想而知。
可惜的是，正如胡澄对楚凡说的那样，再好的东西，也得有人修成才行！
不过不管是依修道之惯例还是《鸿濛紫气开天功》的功法道意来说，这追求的方法大致上并不格外。
也既认识、纳入、感悟、融合，最终利用。
现在，楚凡已完成了感悟阶段，只不过这个感悟的层次极为低下，倒不如将其归为认识的层次。
正所谓拳不离手，曲不离口，否则便会生疏，所以楚公子若是再不努力，则已有的这些认识很快便会淡忘。
这不由他主观意识去决定，而是身体及神魂，以前说过，身体是有着一套自已的完整系统的，并不完全受人的意志支配。
又是三天之后，楚凡终于确定，他已摆脱了玄极门这两位大能的盯梢。
但是，他却被眼前的景像给震呆了。
从地面到天空，他眼前全是一片黑暗迷濛，如同一座无边无际的黑暗深渊。
但是，他最熟悉的一种气息也立即便为他所感受到了。
鸿濛紫气！
可问题是，现在并非早晨啊，这一点在他过来现在这位置时已能判断出来，绝不会错。
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